Ната Плато́ _the Jungle-book Of London, Новые рассказы о Шерлоке Холмсе. Опции

[Alexx777]

И что из дитяти выросло? Просто любопытственно.

[Натища]

Отакое (IMG:style_emoticons/default/wink.gif)

Роль повести «Портрет» Н.В.Гоголя в становлении теории художественного пространства и времени (Тезисы) // Научный вестник "Ломоносов". Серия "Гуманитарные науки". Выпуск I. - М., Издательство МГУ, 2008. – С. 68-70


Повесть Н.В.Гоголя «Портрет» поразительным образом продолжает тему пространственно-временной организации «украинских» повестей. Но уже известные модели пространства и времени здесь усложняются и укрупняются.

Пространственно-временной континуум повести представляет собой топос, в котором существует сложно организованный во времени ряд нанизанных друг на друга пространств. Отсюда возникают сложности в восстановлении хронологической последовательности событий повести и их исторической принадлежности. Нас интересует «обратная» хронология (так, например, случай на аукционе «хронологически предшествует действию первой части повести» [Денисов: 126]), существование которой было доказано Н.И.Мордовченко, О.Г.Дилакторской, В.Д.Денисовым. Принцип обратной хронологии событий представляет нам концепцию времени Н.В.Гоголя, согласно которой прошлое и будущее «опрокидывается» в настоящее и максимально сближаются. Это сближение позволяет сопрягать противоположные и линейно развивающиеся временные модели, далеко отстоящие друг от друга. Неизменной составляющей подобного сопряжения является сам портрет. Отказавшись от репрезентации явного разделения пространства на бытовое и фантастическое, свойственное «Вечерам» и «Миргороду», Н.В.Гоголь органическим образом (пространство сна) вводит фантастический тип в петербургский текст. В обнаружении этого типа пространства проявляется атрибутивность портрета. Присутствующий на всех уровнях повествования и пронизывающий различные сюжетные пространства портрет ростовщика воплощает образ, существующий одновременно в прошлом и настоящем: с одной стороны, на нем запечатлен живший некогда в Коломне ростовщик; с другой – этот отпечаток прошлого наделен определенными витальными характеристиками: «Это было уже не искусство…это были живые, это были человеческие глаза!» [ Гоголь: 95]. Портрет связывает историю Чарткова с рассказом о ростовщике и актуализирует прошлое, подобным образом напоминая о неразрывной связи времен. В пространственно-временном континууме сна воплощается во всей своей полноте последовательность возможных событий будущего. Таким образом, в настоящем героя обнаруживается сложная взаимосвязь прошлого и будущего. Получая деньги, сначала во сне, а потом и наяву, Чартков перестает полностью принадлежать своему пространству, осуществляясь в соответствии с законами ирреального мира. Переступив за границу «особствленного» (терминология М.Хайдеггера) типа пространства, герой встречается с не принадлежащим ему пространственно-временным типом. В этом случае портрет выступает, по словам В.Ш.Кривоноса, в роли «ока-окна…через который прорывается потусторонний мир» [Кривонос: 135].

Всякое существование происходит во времени. Исходя из особенностей неоднозначного восприятия одного и того же отрезка времени, можно сделать вывод, что: во-первых, для реального пространства время измеряется действиями, которые по своей природе являются мнимыми, так как они не значимы для движения повести в целом; во-вторых, ощущение времени реального и ирреального миров не совпадает. Действия, совершенные в пределах ирреального пространства, занимают меньшее количество времени, внешне выглядят нелепо, но в условиях фантастического пространства вполне обусловлены. Примером тому служит покупка Чартковым портрета. С точки зрения иномирия этот поступок закономерен, но для законов мира реального он абсурден: «Таким образом Чартков совершенно неожиданно купил старый портрет и в то же время подумал: ”Зачем я его купил? на что он мне?”» [Гоголь: 89]. Разного рода «невольные» движения и поступки в тексте «Портрета» совершали все герои, так или иначе приближавшиеся к ростовщику или его портрету. В этой «невольности» движений, на которую указывает Н.В.Гоголь, можно обнаружить параллель с известным романтическим мотивом автоматизма (впервые введенным Э.Т.А.Гофманом), который представляет антитезу живое-мертвое. Однажды столкнувшись с ирреальностью, герой пытается осуществиться в соответствии с ее законами, но так как они изначально античеловечны, он извлекается из «своего» пространственно-временного типа, а привычное время его существования не только деформируется, но сокращается.

Не реализовав данную ему посредством сна возможность спасения, Чартков превращается в ту самую куклу-автомат, все действия которой носят механический характер. Личное время героя не совпадает с тем пространственно-временным типом, к которому он до этого момента принадлежал, его органическое течение нарушено и движется намного быстрее (об этом говорят и В.Д.Денисов, и В.Ш.Кривонос). Скорее всего, это связано с отказом от «вертикального», духовного развития. В этом случае отрезок времени, представляющий жизнь Чарткова в ее идеальном варианте, параллельно ложится на координату, соответствующую количеству прожитых лет, приближая смерть героя. История жизни Чарткова представляет собой концепцию конечного времени. Чартков, как и остальные герои повести, оказавшиеся в подобной ситуации, умирает, при этом оказывается в состоянии увидеть то пространство, в условиях которого оказался. Здесь портрет играет не только роль «ока-окна», но наводит на мысль об эффекте поставленных друг напротив друга зеркал, создающих образ бесконечно уходящего в даль пространственного коридора, в котором нет никаких иных характеристик, кроме собственно пространственных. Герой, вовлеченный в подобные пространственные отношения, где длительность линейна и не имеет вертикали, утрачивает способность ощущения времени и пассивно движется в нем. Таким образом, фантастичность сюжета, за которую так упрекал Н.В.Гоголя критик Белинский, не ошибка писателя. В его концепции фантастический или ирреальный мир – есть ни что иное, как вариант реальности.

В повести «Портрет» раскрывается оригинальное представление Н.В.Гоголя о пространстве и времени, согласно которому в каждом пространственно-временном континууме присутствует множественность пространственно-временных типов, вступающих между собой в сложные взаимоотношения. Писатель настаивает, что для гармонического существования человека в каждом из пространств необходимо наличие всех пространственных и временных характеристик: ось вертикали (возможность духовного роста) и ось горизонтали (движение в собственной истории), которые моделируют ось жизни, уходящую в вечность или в «большое время» (терминология М.М.Бахтина).

Литература

Гоголь Н.В. Собр. соч.: В 7 т. М., 2006. Т.3. С. 89, 95.
Денисов В.Д. Хронологические особенности повести «Портрет» Н.В.Гоголя // Н.В.Гоголь и русская литература XIX века. Л., 1989. С. 126.
Кривонос В.Ш. Путь и граница в повести Гоголя «Портрет» // Н.В.Гоголь и современная культура: Шестые Гоголевские чтения: Мат.-лы докладов и сообщений Международной конференции / Под общ. ред. В.П.Викуловой. М., 2007. С. 315.

[Alexx777]

Пространственно-временной континуум повести представляет собой топос...
Может, стоило больше внимания уделить все же хроносу? (IMG:style_emoticons/default/biggrin.gif)
Знаете, в свое время, курса, эдак, до четвертого, самым моим большим желанием в жизни было стать литературоведом, благо, образование, хоть и неравномерное, лингвистическая составляющая значительно преобладала, но позволяло.
А потом, курсе, эдак, на пятом, я понял одну вещь.
Литературоведение - это очень неточная наука. Фактически, это система параллельно существующих мнений. И из нескольких мнений обычно побеждает то, которое опирается на большее количество авторитетных источников, того же Бахтина, Гумилева, может, даже Шевчука... В очень редких случаях побеждает абсолютно оригинальное мнение, мало опирающееся или использующее опыт корифеев жанра. И обычно такое мнение существует полулегально, параллельно, изредка удостаиваясь чести быть процитированным в форме "по мнению к.ф.н. Такойто-сякойто, искажение пространственно-временного континуума при перпендикулярном восприятии..." ну, и так далее.
Короче говоря, я понял, что для того, чтобы быть ученым в данной области, нужно всего лишь прочитать больше научных публикаций, чем твои оппоненты и уметь оперировать множественной образностью без потери концептуальности. И желание куда-то ушло...
Потому, слегка изменяя фразу, скажу: литературоведение - это переход от одной системы заблуждений, к другой.
Хе, а за статью - спасибо, давненько не читал подобных интеллектуальных изысков.
По крайней мере, во времена Гоголя еще образность была на высоте, а нынче что - сплошные симулякры... (IMG:style_emoticons/default/rolleyes.gif)

[Натища]

ну почему же, зато, вероятно, из Alexx777 мог бы получиться неплохой политик или журналист. Обрывать цитаты уже получается (IMG:style_emoticons/default/wink.gif)

филология - точная наука (с)

[Alexx777]

Ага, точная, точная... с профессиональным филологом спорить себе дороже, знаю, сам филолог, потому соглашусь. (IMG:style_emoticons/default/biggrin.gif)
Что там Кьеркегор говорил? " Когда вопрос о правде ставится субъективным образом, то отражение субъективно направляется на природу индивидуального отношения. Если только тип этого отношения находится в правде, то индивид также находится в правде, даже если из-за этого он становится связанным с тем, что не является правдой"

[TallerOk]

"Ти, Поль, сначала думай, а вже патом - спрашуй!" (с) Л. Подерв'янський. СНОБИ.

Натища, автор - жги ещё!..

[Иннокентий]

Пространственно-временной континуум повести представляет собой топос...
Может, стоило больше внимания уделить все же хроносу? (IMG:style_emoticons/default/biggrin.gif)
Знаете, в свое время, курса, эдак, до четвертого, самым моим большим желанием в жизни было стать литературоведом, благо, образование, хоть и неравномерное, лингвистическая составляющая значительно преобладала, но позволяло.
А потом, курсе, эдак, на пятом, я понял одну вещь.
Литературоведение - это очень неточная наука. Фактически, это система параллельно существующих мнений. И из нескольких мнений обычно побеждает то, которое опирается на большее количество авторитетных источников, того же Бахтина, Гумилева, может, даже Шевчука... В очень редких случаях побеждает абсолютно оригинальное мнение, мало опирающееся или использующее опыт корифеев жанра. И обычно такое мнение существует полулегально, параллельно, изредка удостаиваясь чести быть процитированным в форме "по мнению к.ф.н. Такойто-сякойто, искажение пространственно-временного континуума при перпендикулярном восприятии..." ну, и так далее.
Короче говоря, я понял, что для того, чтобы быть ученым в данной области, нужно всего лишь прочитать больше научных публикаций, чем твои оппоненты и уметь оперировать множественной образностью без потери концептуальности. И желание куда-то ушло...
Потому, слегка изменяя фразу, скажу: литературоведение - это переход от одной системы заблуждений, к другой.
Хе, а за статью - спасибо, давненько не читал подобных интеллектуальных изысков.
По крайней мере, во времена Гоголя еще образность была на высоте, а нынче что - сплошные симулякры... (IMG:style_emoticons/default/rolleyes.gif)

Извините за резкость формулировки, но это - бред. Автор высказывания просто ничего не смыслит в филологии, в частности, - в литературоведении.
Натища, я за тебя!!

Сообщение отредактировал Иннокентий - 23.11.2009, 13:24

[Alexx777]

А кто-то ничего не понимает в юморе (IMG:style_emoticons/default/biggrin.gif) (IMG:style_emoticons/default/biggrin.gif) (IMG:style_emoticons/default/biggrin.gif)

[Иннокентий]

Извините, Евгений Ваганыч... (IMG:style_emoticons/default/victory.gif)